善哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思是善哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的(de)意思，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常(cháng)在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说(shuō)这个(gè)词(cí)，来表(biǎo)示他(tā)的(de)赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许(xǔ)，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是(shì)中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方(fāng)极乐(lè)世漏(lòu)液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含(hán)义，实际(jì)含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大(dà)愿力，致(zhì)心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引(yǐn)学(xué)人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说这(zhè)个词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译(yì)中借用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古代文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同，后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人(rén)用(yòng)作表(biǎo)示(shì)惊叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满，甚至剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿(ā)弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞(zàn)叹的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深(shēn)入(rù)人(rén)心，绝(jué)大(dà)多数学佛四(sì)众在打(dǎ)招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福(fú)者增(zēng)福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光(guāng)、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义，实际(jì)含义(yì)无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿(y剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么uàn)剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么力，致心称(chēng)念十(shí)声“阿(ā)弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界(jiè)。

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