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明经和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步(bù)，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际(jì)上(shà染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设(shè)一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的(de)，十(shí)五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依然(rán)影响巨(jù)大。

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