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董永和七(qī)仙女的故事是(shì)发(fā)生在哪(nǎ)里的故事,董永和七仙女(nǚ)的故(gù)事叫什么

  发生在西溪,为始建于(yú)西(xī)汉中叶(yè)的(de)一(yī)个(gè)古镇,在(zài)这块古老(lǎo)的土(tǔ)地(dì)上流传着董(dǒng)永(yǒng)与七仙(xiān)女(nǚ)的传奇故(gù)事。

  而与(yǔ)这个传奇故事有(yǒu)关的(de)地名传说却更为当地群众所津津(jīn)乐道,久传不衰(shuāi)。

  西溪(xī)镇西北角有一小村庄,叫“董(dǒng)家(jiā)舍”。

  传说,东汉初年董永就(jiù)出生在这个(gè)村子里。

  早在南宋(sòng)时(shí)的《方舆胜览》中就有记载(zài):“海(hǎi)陵西(xī)溪镇,汉孝子董(dǒng)永故居。

  ”

  清嘉庆《东(dōng)台县志》详载:“汉董(dǒng)永,西溪镇人,父(fù)亡,贫无以葬,从人贷钱一万,以身作佣……”。

  所以说“董家(jiā)舍”与董永(yǒng)有关是有(yǒu)一定(dìng)依据的。

  西(xī)溪镇北有一水塘(táng),叫“凤(fèng)凰池(chí)”,昔日池水碧波荡漾,清澈(chè)见底。

  传(chuán)说王母(mǔ)娘娘的七个女儿常来此沐浴。

  传说七(qī)仙女深为董(dǒng)永的勤劳(láo)和孝心所感动,一日(rì)在众姐姐(jiě)的(de)帮助下,乘鹤(hè)下(xià)凡来到(dào)人(rén)间,七仙女乘鹤下凡之(zhī)处,得名“鹤(hè)土仑,即今(jīn)台南镇社东(dōng)村,东庄叫“鹤(hè)东(dōng)”,西庄叫“鹤西”。

  七(qī)仙女下凡后(hòu),在西溪南(nán)面的“十八里河口”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜(bài)天地成(chéng)了亲。

  天长(zhǎng)日久,十八里河口旁(páng)边的村庄也(yě)成(chéng)了“河口”村(今属台南(nán)镇)。

  西(xī)溪西广福(fú)寺(sì)后院内有一口(kǒu)古井,叫“缫(sāo)丝井(jǐng)”,大旱之年不涸,传说是(shì)七仙女当年为帮(bāng)助董永(yǒng)赎(shú)身而替(tì)曹长者家织(zhī)300匹云锦时汲水缫丝的一口井(jǐng)。

  清嘉庆《东台县志(zhì)》载(zài):“井(jǐng)口小而(ér)中宏深,味极甘,大旱不(bù)涸(hé),每至(zhì)春深,井生草根长丈(zhàng)余(yú),人以为(wèi)仙迹云”。

  扩展资料:

  人物文献选自《搜(sōu)神(shén)记》。

  汉董永(yǒng),千(qiān)乘人(rén)。

  少偏(piān)孤,与父居,肆力田亩(mǔ),鹿车载自(zì)随。

  父(fù)亡,无以葬,乃自卖(mài)为奴,以供(gōng)丧事(shì)。

  主人知其(qí)贤,与钱一万,遣之。

  永行(xíng)三年丧(sàng)毕。

  欲(yù)还主(zhǔ)人,供其奴(nú)职。

  道逢一(yī)妇人曰:“愿为子妻(qī)。

  ”遂与之俱。

  主(zhǔ)人谓永曰:“以钱与君矣(yǐ)。

  ”永曰:“蒙君之惠,父丧(sàng)收藏。

  永(yǒng)虽(suī)小人,必欲(yùprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗)服勤致力(lì),以报厚德。

  ”主曰:“妇人何能(néng)?”永曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者(zhě),但令(lìng)妇(fù)为我织缣百匹。

  ”于是永妻为主人(rén)家织,十日而毕。

  女出门(mén),谓永曰:“我,天之织女(nǚ)也。

  缘(yuán)君至孝,天帝令我助君(jūn)偿债耳(ěr)。

  ”语毕,凌空而去,不知所在。

  诗文翻译

  汉(hàn)朝董永是千(qiān)乘人。

  年少时就死了母亲(qīn),和父亲住在一起。

  (父子一起(qǐ))尽力种地,(董永(yǒng))用小车载(zài)着父(fù)亲(qīn),自己跟(gēn)在后面。

  父亲死了,没(méi)有什么东西(xī)埋葬(zàng),就自己卖身(shēn)为奴,用(卖身(shēn)的钱(qián))供办(bàn)丧事(shì)用。

  主人(rén)知(zhī)道他贤能,给了他一万钱(qián)而且打发他自(zì)由地(dì)走了(le)。

  董永行完了三年守丧之礼,要(yào)回到(dào)主人家,再去(qù)做奴仆。

  在道上碰见一(yī)个女子对他(tā)说:“(我)愿意做你(nǐ)的妻子(zi)。

  ”于是董永就和她一(yī)起(到主人家(jiā)去(qù)了)。

  主人对董永说:“(我)把钱给(gěi)了你了。

  ”

  董(dǒng)永(yǒng)说(shuō):“蒙受您(nín)的(de)恩惠(huì),(使我)父(fù)得以收葬。

  我虽然是贫穷无知的(de)人,一定要勤劳服(fú)侍尽心尽(jǐn)力,来(lái)报答您的大德。

  ”主人(rén)说:“(这)妇女会做什(shén)么?”董(dǒng)永说:“会织。

  ”主(zhǔ)人说(shuō):“一定(dìng)要这样的话,只让你的(de)妻子替我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董(dǒng)永的(de)妻(qī)子给主人家织(zhī)绢,十天织完了。

  女(nǚ)子出了(le)门,对董永说(shuō):“我是天上的负责纺织的仙女。

  因为你最孝顺,天帝让我帮助你偿还(hái)债务罢(bà)了(le)。

  ”说(shuō)完(wán)升上高空而离去,不知(zhī)到哪(nǎ)儿(ér)去了。

董永(yǒng)与七仙女的故事

  董永(yǒng)和(hé)七仙女的爱情故事(shì)结局是悲剧(jù)还是(shì)喜剧?《天仙配》的神(shén)话故事古(gǔ)今传颂,家喻户晓,七(qī)仙女和董永成(chéng)为神话故事中坚贞爱(ài)情的象(xiàng)征。

  据(jù)传,董永(yǒng)十(shí)二(èr)岁就到傅村(cūn)傅(fù)员外家当(dāng)了童工,董永(yǒng)长(zhǎng)得眉清目(mù)秀,面如美玉,一表人才,忠(zhōng)厚老实(shí)。

  傅员(yuán)外有一女儿(ér),名叫傅金好旁碧花,比董(dǒng)永(yǒng)小一岁,聪明调皮,泼辣大方(fāng),长得眉眼乱动,也(yě)很(hěn)耐看(kàn)。

  刚开始,傅金花一直找(zhǎo)机会戏弄、欺侮董永,董永身在豪门屋檐下(xià),岂(qǐ)敢不低头,也就不和傅金花计(jì)较。

  时(shí)间长(zhǎng)了,傅(fù)金花对董(dǒng)永逐渐产生了感(gǎn)情。

  转眼(yǎn)间(jiān)六年(nián)过去了,十八(bā)岁(suì)的董(dǒng)永长成了人见人爱的(de)漂亮(liàng)小伙子,憨厚实诚,礼(lǐ)貌勤(qín)快,谁见了(le)谁夸。

  谁料到董永卖(mài)身葬父(fù),七(qī)仙(xiān)女在(zài)大(dà)槐(huái)树下情深意浓(nóng),配了董永,而且(qiě)现在也住到了傅(fù)金花(huā)家里。

  傅(fù)金花(huā)一见,气得脸色发青,想法(fǎ)设法要拆(chāi)散他俩,友举(jǔ)故意把丝搞(gǎo)乱(luàn)让(ràng)七仙女织不(bù)成绫,想把七仙女(nǚ)逼走。

  又制造机会(huì)接近(jìn)董永启乱,表明自(zì)己心思(sī)。

  说张七姐(jiě)是不(bù)明(míng)底(dǐ)细的外路人(rén),留下她(tā)后患无穷。

  说董(dǒng)永(yǒng)若(ruò)赶走她,和自(zì)己成亲,她爹会陪送很多金银财宝(bǎo),叫董永一(yī)辈(bèi)子不再受穷(qióng)。

  傅(fù)金(jīn)花死缠活缠,缠着董永不(bù)松手(shǒu),董永却向傅金花断(duàn)然表示(shì):“张七姐是苦命人,我也(yě)是穷苦汉(hàn),苦命相连,已定婚(hūn)约,不会改(gǎi)变(biàn)。

  ”董永对傅(fù)金花敬而远之,傅金花一缠落(luò)了(le)空。

  张七姐被逼回天宫后,单剩下(xià)董永一个人(rén)孤苦伶仃地在寒窑中(zhōng)度日,整天以泪洗面。

  傅金花听(tīng)到(dào)这个消息(xī)后,认为是个千载难(nán)逢(féng)的好机(jī)会,就瞒着爹娘主动(dòng)跑到寒窑中去(qù)找董(dǒng)永(yǒng),表示(shì)非(fēi)董(dǒng)永不嫁(jià),不嫌(xián)董(dǒng)永穷,也(yě)不嫌董永二婚(hūn),死缠着(zhe)董(dǒng)永不走。

  但董永心不为所动,对张七姐的爱情忠贞(zhēn)不渝(yú),暗地(dì)让邻居捎口信给傅(fù)员外。

  傅员外把女(nǚ)儿强行接走(zǒu)了(le),傅金花(huā)二缠也落了空(kōng)。

  张七姐被抓上(shàng)天庭后,被玉(yù)帝关进天牢里反省(shěng)。

  张七姐整(zhěng)天泪水prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗不干(gàn),日夜思念董永(yǒng),后来生下(xià)了一(yī)个男孩,玉帝(dì)知(zhī)道后大怒,扬言要将孩儿弄死。

  张七姐(jiě)痛不欲生,誓与(yǔ)孩儿共存亡。

  王母娘娘疼女(nǚ)心切,想(xiǎng)方(fāng)设法瞒着玉帝,一面说孩子已死(sǐ),一面偷偷差神下凡(fán)把孩(hái)子放到大(dà)槐(huái)树下(xià)让董永(yǒng)领养。

  董永接到孩儿(ér)后,更加思念七姐,把对七姐的一片深情全放到养育孩子上,又当(dāng)爹又当娘,白(bái)天怀(huái)抱娇儿,百家讨奶,夜晚抓屎刮尿,暖湿就干,日子过得甚是凄苦(kǔ)。

  当张(zhāng)七姐在天牢里听到董永(yǒng)对自己(jǐ)忠(zhōng)贞不(bù)渝的爱情事实后,决心(xīn)以身(shēn)殉情,从此不吃不(bù)喝、不言不(bù)语、只求速死(sǐ)。

  这下子可把(bǎ)王母娘(niáng)娘(niáng)吓坏了,她避开玉(yù)帝,暗地跑到天牢(láo)里对七女儿说(shuō):“娘(niáng)为女儿好,把啥法子都使(shǐ)尽(jǐn)了,你就是执(zhí)迷不悟,你放着逍(xiāo)遥的神(shén)仙(xiān)不当(dāng),放着天(tiān)宫的清福不享,放着英俊的神仙(xiān)不嫁,非要下凡跟那个穷董永,眼睁(zhēng)睁(zhēng)非往穷坑里跳(tiào),你给娘说(shuō)最后一句话,你(nǐ)到底要走(zǒu)哪(nǎ)条路?”

  张(zhāng)七姐斩钉截(jiéprepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗)铁地说(shuō):“不让我下凡(fán)和董(dǒng)永一块过(guò)日子,我(wǒ)宁愿去(qù)死(sǐ)。

  ”王母(mǔ)娘娘疼爱亲生女儿的(de)心油(yóu)然而(ér)生(shēng),不由得哭着说:“我(wǒ)的乖(guāi)女儿,你最小,娘也最(zuì)疼你,你可千万别(bié)死,为娘一定会想个办(bàn)法让你达到(dào)愿望。

  ”王母娘娘自想(xiǎng)自(zì)劝,认为(wèi)七女儿和董(dǒng)永(yǒng)棒打不开,又生了孩子,跟他就(jiù)跟他吧(ba),总比死(sǐ)了好。

  于是就在玉帝(dì)枕边(biān)吹风,说眼不见,心不烦,只当(dāng)没(méi)有(yǒu)这个闺女(nǚ),一直(zhí)关着她也不是个事(shì),引得(dé)天庭里不少人经常议论,长久(jiǔ)下去对玉帝的(de)名誉也有影响。

  玉帝(dì)想想也是这个道理(lǐ),他也听说有些神(shén)仙经常在背地(dì)嘲笑他(tā)教(jiào)女(nǚ)无方,家(jiā)教不(bù)严,是得赶(gǎn)紧了结此事了。

  于是就默许王(wáng)母(mǔ)娘娘对(duì)张七姐剥(bō)夺仙籍,贬为凡人,打下人(rén)间(jiān)受苦(kǔ),总算了(le)结了此(cǐ)事,自己给(gěi)自己找(zhǎo)了(le)个台阶下来(lái)了。

  张七姐(jiě)的(de)顽强斗争终(zhōng)于获得了回到人(rén)间的胜利。

  夫妻俩久别重逢,喜极而泣,一家三口久(jiǔ)久相拥,庆幸(xìng)全家团圆,从此(cǐ)过上了夫妻恩爱、婚(hūn)姻美满的幸福生(shēng)活。

  董永和张七姐饮水思源,为了感谢大(dà)槐树这个媒人,于是就从大槐树下(xià)引栽了一棵(kē)小槐树到小董,千百年(nián)来,长成古(gǔ)槐(huái),几枯(kū)几荣,至今仍存,历经沧桑,生(shēng)机(jī)盎然,可(kě)供(gōng)游人观(guān)赏(shǎng)。

  董永墓看(kàn)护人又在此古(gǔ)槐下引(yǐn)栽了一棵小槐树到董永墓(mù)前,此槐树长(zhǎng)出(chū)了浑然天(tiān)成的连(lián)理枝,使人(rén)看(kàn)了都会啧啧称奇(qí),形象地印(yìn)证了董(dǒng)永和(hé)七仙女“在水好似鸳鸯鸟(niǎo),在地(dì)愿做连理枝”的忠贞爱情。

  祭祀董永(yǒng)的大殿里(lǐ)塑有(yǒu)董永和七仙(xiān)女并(bìng)肩端坐的(de)塑像,后代人赞美(měi)颂扬他俩忠贞(zhēn)不渝(yú)的美好爱情。

  民间到(dào)处流传着“董永像前拜两拜,白头到(dào)老不(bù)分开”的古话。

  许多热恋的(de)情侣和恩爱的夫妻(qī)都(dōu)会专程(chéng)来参拜董(dǒng)永和七仙女,都(dōu)希望(wàng)得到象他(tā)俩那样的忠贞爱情和美(měi)满(mǎn)婚姻。

  综上所(suǒ)述,董(dǒng)永和七(qī)仙(xiān)女的爱情故事结局还是(shì)喜剧!

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