三十六(liù)洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所(suǒ)居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大(dà)洞(dòng)天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承(chéng)恩(ēn)《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多(duō)少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地(dì)洞天(tiān)，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪(n金允智致命之旅演的谁ǎ)里(lǐ)？

　　道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)咐(fù)梁洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十(shí)二福地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名山(shān)大川(chuān)的地方，或(huò)者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但是风景优(yōu)美(měi)的地(dì)方，因为(wèi)环(huán)境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此(cǐ)道教(jiào)把(bǎ)这些(xiē)地方称为(wèi)是(shì)“福地洞天”，而(ér)十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多(duō)省市，但(dàn)是有些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具(jù)体的(de)位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比(bǐ金允智致命之旅演的谁)较久，而且没说过具体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比较好找了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在(zài)衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例(lì)子，就不(bù)和大家一(yī)一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞等(děng)等，这里(lǐ)都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行(xíng)过，所(suǒ)以这(zhè)些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是(shì)有(yǒu)一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入了世界(jiè)遗产，为了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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