见贤思齐(qí)下一句是啥(shá)，见贤思齐下一句论语是(shì)见贤思齐下一(yī)句是见不贤而内自省也(yě)的。

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见贤思齐下(xià)一句是啥，见贤思齐(qí)下一(yī)句论语

　　出自《论语》：“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内(nèi)自省也(yě)。

　　”意思(sī)是(shì)说看(kàn)到有德行有才能的人就向他学(xué)习，希望能(néng)在其中和他看(kàn)齐。

　　子(zi)曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不(bù)亦乐乎？人(rén)不知而不(bù)愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰：“吾日三省(shěng)吾身：为(wèi)人谋(móu)而不忠乎？与(yǔ)朋友交而不(bù)信乎？传(chuán)不习乎？”

　　子曰(yuē)：“温故(gù)而(ér)知(zhī)新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思(sī)而不学(xué)则殆。

　　”

　　子(zi)曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不(bù)知(zhī)，是知也(yě)。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思齐(qí)焉，见(jiàn)不贤而内自(zì)省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人行，必(bì)有我师(shī)焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅(yì)，任(rèn)重而道远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已(yǐ)，不(bù)亦远乎(hū)？”

　　子(zi)曰(yuē)：“岁(suì)寒(hán)，然后知松(sōng)柏(bǎi)之(zhī)后凋(diāo)也(yě)。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身(shēn)行之者乎？”子曰：“其(qí)恕乎！己所不欲，勿(wù)施于人(rén)。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学习复(fù)习不是一种乐(lè)趣吗？有(yǒu)志(zhì)同(tóng)道合(hé)的朋友从远方(fāng)来，不是很愉快吗(ma)？别人(rén)不了解（认识）我，但我不怨恨（生(shēng)气），也不是一个有道德(dé)修(xiū)养(yǎng)的(de)人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天(tiān)反省自己很多次。

　　你有没有尽力(lì)为别人？你对(duì)朋友(yǒu)诚实(shí)吗？你复习了(le)悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么老师(shī)教的知识吗？”

　　孔子(zi)说(shuō)：“回顾你所学的知识，你(nǐ)可以获得新的理解和(hé)经验。

　　因此，你可(kě)以成为别人(rén)的老师(shī)。

　　”

　　孔子说(shuō)：“只(zhǐ)学习却不思考(kǎo)，就会(huì)感到迷茫而无所(suǒ)适从；

　　光是思考但不学习，就(jiù)是有害的。

　　”

　　孔子(zi)说：“中宇，让(ràng)我来(lái)教你对知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不知道就是(shì)不知道(dào)，这样的(de)人才是(shì)聪(cōng)明的。

　　孔(kǒng)子说：“当(dāng)你(nǐ)看到一(yī)个既有能力又有(yǒu)美德的人，你就想和他(tā)一样(yàng)好；

　　当你(nǐ)看到一个不道(dào)德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一(yī)样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几(jǐ)个人聚在一起时，一定有值(zhí)得学习的人。

　　选(xuǎn)择(zé)他们(men)的(de)长处去学习(xí)，如果你发现你和他们有同样的弱点(diǎn)，你(nǐ)应(yīng)该及时纠正他(tā)们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的人(rén)必须坚强(qiáng)勇敢，因(yīn)为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为(wèi)自己的(de)责任难道不重(zhòng)要吗？难道这场(chǎng)斗争直到(dào)死都没有停止吗？它离我们(men)很远吗(ma)？

　　孔(kǒng)子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知(zhī)道(dào)松(sōng)柏(bǎi)是最后枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没(méi)有一个字(zì)可以终身崇拜(bài)？”孔子说(shuō)：“这可能是宽(kuān)恕！”不(bù)要把你不想做的事强加给别人。

　　”

见贤思(sī)齐后半(bàn)句是什么？

　　见贤思(sī)齐后半句(jù)是见不贤而内自(zì)省也。

　　完整句(jù)子“见贤思(sī)齐焉，见不(bù)贤而内自省也”，出自(zì)《论语·里仁(rén)》。

　　意思是几个人在一起，其中必有一颂弯(wān)人是可以学(xué)习的能者(zhě)，选择他(tā)的长处(chù)学(xué)习(xí)，看见没有(yǒu)德行的人(rén)，自己(jǐ)就要反省是(shì)否有(yǒu)和(hé)他(tā)一(yī)样的错误。

　　见(jiàn)贤思齐的相似句子：

　　择其善者(zhě)而从之，其(qí)不(bù)善者而改(gǎi)之

　　“择其(qí)善者(zhě)而从之，其不(bù)善者而改(gǎi)之(zhī)”，意思(sī)是选择别人的优点去学习，他们的缺(quē)点（如果我有(yǒu)）就去改(gǎi)正它。

　　出自(zì)《论语述而》。

　　这句表现出孔子(zi)自觉修(xiū)养，虚心(xīn)好(hǎo)学的精神(shén)。

　　它包(bāo)含(hán)了(le)两个方面：一方面(miàn)，择(zé)其(qí)善者而从之，见人之善就(jiù)学，链塌是虚心好学(xué)的精(jīng)神；另一方面，其不善者而改之，见人之不(bù)善就引以为戒，反(fǎn)省自己(jǐ)，是自觉修养的(de)精(jīng)神。

　　这样，无论同行(xíng)相(xiāng)处的人善与不善，都可以为师。

　　野唤闷

　　见贤(xián)思(sī)齐(qí)下一句是啥，见贤(xián)思齐下一句论语是见贤思齐下(xià)一句是见不(bù)贤而内自省也的(de)。

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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论(lùn)语

　　出自《论(lùn)语(yǔ)》：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而内自省也。

　　”意思是说看(kàn)到有德行有才能的人就(jiù)向(xiàng)他学习，希望(wàng)能(néng)在其中和他看(kàn)齐。

　　子曰：“学(xué)而时习之，不亦说乎？有朋(péng)自远方来，不亦乐乎？人不知(zhī)而不愠，不亦君子乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾(wú)日三(sān)省吾身：为(wèi)人谋而不忠(zhōng)乎(hū)？与朋(péng)友交而不信乎(hū)？传不习(xí)乎？”

　　子曰：“温故而(ér)知新，可以为师(shī)矣(yǐ)。

　　”

　　子(zi)曰：“学而(ér)不思(sī)则罔，思而不(bù)学则殆(dài)。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲(huì)女知之乎！知(zhī)之为知之(zhī)，不知为不知(zhī)，是知也。悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么p>

　　”

　　子(zi)曰：“见(jiàn)贤(xián)思(sī)齐焉，见(jiàn)不贤而内(nèi)自(zì)省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人(rén)行，必有我师焉。

　　择其(qí)善者而从之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子(zi)曰：“士不可(kě)以不弘毅，任重而道远。

　　仁(rén)以为己(jǐ)任(rèn)，不(bù)亦重乎？死(sǐ)而后已，不亦(yì)远乎(hū)？”

　　子(zi)曰：“岁寒，然(rán)后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问(wèn)曰(yuē)：“有一言(yán)而(ér)可以终身行(xíng)之(zhī)者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿(wù)施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复习(xí)不(bù)是一种乐趣吗(ma)？有志同道合的朋(péng)友从远方来，不是很愉快吗？别人不(bù)了解（认识）我，但我不怨恨（生(shēng)气），也不是一个有(yǒu)道德修(xiū)养的人吗？

　　曾子说(shuō)：“我每天反省自己很多次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别人？你对朋友(yǒu)诚实吗？你(nǐ)复习了老师教(jiào)的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学(xué)的知识(shí)，你可以(yǐ)获得新的理解和(hé)经验。

　　因此(cǐ)，你可以(yǐ)成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适(shì)从；

　　光是思(sī)考但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知(zhī)的态度。

　　知(zhī)道(dào)就是知(zhī)道，不知道就是不知道，这样的人(rén)才(cái)是聪(cōng)明的。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“当你看到一(yī)个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；

　　当(dāng)你看到一个不道德的人，你就要反省自(zì)己(jǐ)，看看(kàn)你是否有(yǒu)和他一样的缺点。

　　”

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“当几个人(rén)聚在一起时(shí)，一(yī)定有值(zhí)得学习的人。

　　选择他们的长处(chù)去学习，如果你发(fā)现你(nǐ)和(hé)他们(men)有同样(yàng)的(de)弱点，你(nǐ)应该及时纠正他们(men)。

　　曾(céng)子(zi)说：“有雄心壮志的人必须坚强勇(yǒng)敢(gǎn)，因(yīn)为他们有伟大的责任，还(hái)有很长的路要(yào)走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责(zé)任难道不重(zhòng)要(yào)吗(ma)？难道这场斗(dòu)争直到死都没有(yǒu)停止吗(ma)？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只有在(zài)寒冷的冬(dōng)天，我们才能知(zhī)道松(sōng)柏(bǎi)是最后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有没(méi)有一个字(zì)可以终身崇拜？”孔子(zi)说：“这可能是宽恕！”不(bù)要把你不想做(zuò)的事强(qiáng)加(jiā)给(gěi)别人。

　　”

见贤思齐后(hòu)半句是(shì)什么？

　　见贤思齐(qí)后半句是见不贤而内自(zì)省也。

　　完整句子“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是(shì)几(jǐ)个人(rén)在一(yī)起，其中必有一颂弯人是可以学习(xí)的(de)能者(zhě)，选择他的长处(chù)学习，看见没有德行的人，自己就要(yào)反省是(shì)否有和他一样(yàng)的错误(wù)。

　　见贤思齐的(de)相似句(jù)子：

　　择其善者而从之(zhī)，其不善者而改之

　　“择其善者(zhě)而从之，其不善者而改之”，意思是选择别(bié)人(rén)的优点(diǎn)去学习，他们的缺(quē)点（如果我有(yǒu)）就去改(gǎi)正(zhèng)它(tā)。

　　出自《论语述而》。

　　这句表(biǎo)现(xiàn)出(chū)孔子(zi)自觉修养(yǎng)，虚心好学的精神。

　　它包含了两(liǎng)个方面：一方面，择其善(shàn)者而从(cóng)之，见(jiàn)人(rén)之善就学(xué)，链塌(tā)是(shì)虚(xū)心好学的(de)精神；另(lìng)一(yī)方面(miàn)，其不善者而改之，见人之不善就(jiù)引以(yǐ)为戒，反(fǎn)省(shěng)自己(jǐ)，是自(zì)觉修养的精神。

　　这样，无论同行相(xiāng)处的人善与不善(shàn)，都可以为师(shī)。

　　野唤(huàn)闷

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