割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确的(de)做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的(de)时候，对(duì)于他们的(de)身(shēn)体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都(dōu)cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们(men)非(fēicos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)常的失(shī)望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉(fèng)他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约定之后，他的(de)妻子给他生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记(jì)号(hào)的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的(de)虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一(yī)般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

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