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写(xiě)作(zuò)手法比喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比喻(yù)写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一(yī)样具有动作和感(gǎn)情的(de)样子。

二(èr)者区别(bié)

　　1.本体的表(biǎo)现形式不同。

　　比(bǐ)喻的(de)本(běn)体可出现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目的(de)不同。

　　比喻的目(mù)的偏(piān)重于帮助读者(zhě)见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语认识或明白某(mǒu)种事(shì)物。

　　比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感，使读者(zhě)受(shòu)到感染，进而(ér)产(chǎn)生某种感(gǎn)情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟人例子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例(lì)如：天(tiān)上的白(bái)云像棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是(shì)比喻(yù)句，因为这个句(jù)子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过例子，可以知道(dào)判断一个句子是不(bù)是比喻句，不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就(jiù)是比喻句了，而是要有本体(tǐ)、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)物(wù)当(dāng)人写，赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从(cóng)土里(lǐ)钻出来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿(lǜ)绿的。

　　这个句(jù)子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地展现了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬托(tuō)对(duì)比、伏(fú)笔照应、托物言志、白描细(xì)描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正(zhèng)面侧(cè)面(miàn)比喻象征、借(jiè)古讽(fěng)今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启下、开(kāi)门(mén)见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修辞手段，但它们(men)是(shì)两种不同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的(de)区别的相(xiāng)关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化(huà)或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃(yuè)性，能使(shǐ)读者(zhě)展(zhǎn)开想象(xiàng)的翅膀(bǎng)，捕捉它的意(yì)境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离不开(kāi)联想(xiǎng)和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本(běn)体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和(hé)想象而形成(chéng)的辞格，因(yīn)此联想是通向比拟的(de)桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自(zì)己(jǐ)自然流(liú)露的(de)强烈感(gǎn)情去(qù)感(gǎn)染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借(jiè)助丰富(fù)灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物当成人来(lái)写(xiě)，或(huò)把人当成(chéng)物来写，或把甲物当成(chéng)乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用(yòng)本(běn)质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物描绘事(shì)物或(huò)说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化(huà)，把(bǎ)本来不具备人的(de)一些动作(zuò)和感情的事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻(yù)与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的另一事(shì)物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方；一定(dìng)得有(yǒu)相似点，通过相衡辩(biàn)袜似点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系(xì)起来，唤起人们的联想，使(shǐ)人更具体地惑知事物。

　　比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特(tè)性(包括称渭、动作、行(xíng)为等)写甲事(shì)物，或(huò)者说是把乙事物的(de)特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事物(wù)般(bān)是(shì)有生(shēng)命力的(de),能活(huó)动,有(yǒu)感(gǎn)情的；它比甲(jiǎ)事物具体(tǐ)实在，于是(shì)本(běn)来(lái)较抽象(xiàng)、不(bù)太实(shí)在(zài)的事物变(biàn)得具体实(shí)在了，当然就增添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐(fù)激见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语此可见，比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙两(liǎng)物的相似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是利用它(tā)们(men)之间的不同(tóng)特性，使两体融为一体，这是(shì)区别比喻和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标志。

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