盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来(lái)往(wǎng)交流(liú)发生变化(huà)。

现在(zài)越来(lái)越多的(de)年(nián)轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习俗会(huì)让这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大(dà)因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在(zài)文化差异(yì)巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适(shì)应他(tā)们(men)的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力(lì)，也难过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？马斯克会加入中国国籍吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>马斯克会加入中国国籍吗p>

未经允许不得转载：绿茶通用站群 马斯克会加入中国国籍吗