九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎ72小时是几天，72小时是几天几夜o)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的72小时是几天，72小时是几天几夜相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子(zi)弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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