割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯(sī)林这(zhè)些人的(de)身(shēn)上的，在(zài)我们(men)如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今(jīn)还是(shì)有国家在延续(xù)呢(ne)? 这(ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗zhè)是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这(zhè)个人(rén)信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有的(de)福(fú)报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的(de)出(chū)现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且(qiě)还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝(dì)的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了(le)犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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