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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人(牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质rén)欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ě牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质r)是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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