三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下(xià)一句是这句话(huà)的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材(cái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义(yì)理、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可(kě)多(duō)得(dé)的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂(zá)多(duō)变的(de)社会环(huán)境下，德育(yù)教(jiào)育也成为(wèi)现行教(jiào)育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见(jiàn)在传(chuán)统的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化(huà)是(shì)中华先(xiān)贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息，屹立不倒。

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