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5k是多少钱 5k是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自(zì)投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是(shì)何(hé)物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了(le)人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自(zì)于(yú)"问(wèn)世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。5k是多少钱 5k是什么意思>

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁(yàn)从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又5k是多少钱 5k是什么意思(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。