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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区(qū)学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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