赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来(lái)风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并(开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查bìng)不是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方(fāng)便(biàn)他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另(lìng)外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂(tú)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排(pái)好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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