赶尸(shī)是(shì)古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去(qù)川东或(huò)者黔(qián)东地区谋(móu)生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们(men)就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区(qū)山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆(睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高dǎn)大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(r睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高àng)古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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