劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞(zàn)》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而(ér)节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之(zhī)辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治(zhì)小说序》：“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视(shì)庄言危论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记(jì)·司马相如(rú)列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而讽(fěng)一，犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēn火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗g)，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一(yī火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)书。

　　史称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言(yán)不敢道(dào)。

　　法有准(zhǔn)则和(hé)使物平(píng)直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则而(ér)对事情的(de)是(shì)非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反(fǎn)复问(wèn)答的问答体(tǐ)形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活为(wèi)手段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自(zì)己的评价(jià)认为形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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