礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程的。

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礼崩乐(lè)坏是(shì)什么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发(fā)生的戊戌年是哪一年第一个导(dǎo)火线时期，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏，而到了春秋时期(qī)礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰，而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在(zài)不断激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危(wēi)害。

　　而面对(duì)这(zhè)种灾难(nán)的时候，各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实(shí)行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯，周王室实(shí)际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志，从前(qián)至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室(shì)仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并(bìng)无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农戊戌年是哪一年(nóng)耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是(shì)周(zhōu)王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外(wài)大(dà)规模用兵之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来(lái)，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作(zuò)宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是(shì)社(shè)会的典(diǎn)章制度(dù)和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所处的(de)戊戌年是哪一年时闷灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时(shí)期(qī)，认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏(huài)”的(de)传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们看(kàn)到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下的(de)温(wēn)柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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