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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补

主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性(xìng)是助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐(lè)道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的(de)意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活用

  ⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不在高,有仙则(zé)名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法(fǎ),使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容(róng)词的使动用法,使……感(gǎn)到劳(láo)累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什么(me)意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补p>

  《论(lùn)积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人(rén)或听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多(duō)是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为(wèi)"这",通常作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中(zhōng)心(xīn)语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不(bù)译。

  如(rú): 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有(yǒu)得(dé),以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时(shí)也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道(dào)之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个字(zì)之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之(zhī)舌(shé),强于百万(wàn)之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销(xiāo),学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语(yǔ)气助词,放在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行(xíng)负(fù)弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间(jiān),作定语的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复《幼(yòu)时记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:忘记了(le)路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的(de)时候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协(xié)调音节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在(zài)疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国(guó)有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失(shī)道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对他(tā)。

   之(zhī):代指道(dào)的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船(chuán)篷覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚(shàng)士(shì)也(yě),闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意(yì)思

   "之"字在文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思(sī),词性(xìng)不同意思不同。

   "之"字(zì)在文(wén)言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词。

  可(kě)以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南(nán)海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之(zhī)”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵(líng)(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词,前面有(yǒu)人名(míng)或人称代(dài)词(cí),整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或(huò)代词(cí)(主语)和一(yī)个(gè)动词(cí)或形容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四个(gè)字(zì),只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称(chēng)代词,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词(cí),宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立性的作用。

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