佛诞(dàn)是什(shén)么(me)时候,佛诞是几月(yuè)几日？佛(fú)诞(dàn)为每(měi)年(nián)的农(nóng)历四月初八，是释迦牟尼(ní)佛(fú)圣诞(dàn)日，也叫浴佛节(jié)，佛诞节(jié)的(de)。关于佛(fú)诞是什么时候,佛诞是(shì)几月几日(rì)以及佛诞是(shì)什么时候,佛诞是几月几日，佛诞(dàn)是什么(me)时候,佛诞(dàn)是几(jǐ)月几日开始，佛诞日(rì)是几月几日，佛诞是农(nóng)历什么(me)时(shí)候(hòu)，佛诞是哪天等问题(tí)，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知(zhī)识：

佛(fú)诞是香港(gǎng)的劳(láo)工假期(qī)吗(ma)

　　佛诞是香港的劳工假期的(de)。

　　香港(gǎng)佛诞节属(shǔ)于香港的法(fǎ)定节假日。香港的法(fǎ)定(dìng)节假日一共是13天，分别是：元旦一天、春节三天、清明节一(yī)天、端(duān)午节一天、劳动节一天、回(huí)归纪念日一天(tiān)、中(zhōng)秋节一天、重阳(yáng)节一天、国庆节一天、佛诞节一(yī)天、冬至一(yī)天(tiān)。

　　佛诞(dàn)是(shì)香港唯一的东方(fāng)宗教公众(zhòng)假(jiǎ)日，为(wèi)每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞(dàn)辰的一个重(zhòng)要节日。在古(gǔ)印(yìn)度(dù)原始佛教中即(jí)为一种(zhǒng)重(zhòng)要仪式，溯(sù)其来(lái)源;大而言之，其源乃在古印度的社会风(fēng)俗之中(zhōng);小而言(yán)之，其源则在释迦降生的历史传说之中。中国历史记载佛诞为周昭(zhāo)王二十四(sì)年(nián)(公元前1027年)，释迦牟尼从摩(mó)耶夫人的肋下降生(shēng)时，一手(shǒu)指天，一手指地(dì)，说“天上(shàng)天下，惟我独尊”，于是大(dà)地(dì)为之震(zhèn)动，九龙吐水为之沐(mù)浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛(fú)的诞辰。

佛诞(dàn)是什么(me)时(shí)候,佛(fú)诞是几月几日

　　佛诞为每年的(de)农历四(sì)月(yuè)初八，是释迦牟(móu)尼佛圣(shèng)诞日，也叫浴佛节(jié)，佛诞节。　　

　　佛诞节又称(chēng)浴佛节、灌(guàn)佛会、龙华会、华严会等。

　　自古以来，在当天佛(fú)教庙宇都举行一连串盛大的(de)浴佛仪式、庆(qìng)祝活(huó)动，祈求佛(fú)祖福(fú)泽社会，消弭灾难，以(yǐ)及礼请(qǐng)法师开坛说法，说教论道。

　　佛教徒都会(huì)在这一天(tiān)回顾和学习(xí)佛(fú)祖慈(cí)悲(bēi)的教(jiào)导。

　　庆祝佛诞节的国家和地区包括中国大陆(lù)、日本、韩国、台(tái)湾、蒙古、越(yuè)南、香港(gǎng)及(jí)澳门。

　　历史上(shàng)，由于(yú)各地历法的(de)转(zhuǎn)换，依据不同佛经以及流传到不(bù)同地域形(xíng)成(chéng)的传统，可能在公历(lì)日期上差(chà)距(jù)甚大。

佛诞日是什么时候(hòu)？

　　佛诞(dàn)日(rì)为每(měi)年的农历(lì)四月(yuè)初八(bā)，是佛祖释迦牟尼(ní)的诞(dàn)辰。

　　释迦牟尼佛出生(shēng)于公元(yuán)前(qián)565年，是古印(yìn)度迦毗(pí)罗卫国（今尼泊(pō)尔境内）王子。

　　在古印度佛教中即为一种重要仪式(shì)，其(qí)源则在(zài)释迦降(jiàng)生的历史记载之中。

　　佛诞日(rì)又名(míng)浴佛节、佛诞(dàn)节、龙华会，这是佛教传入中(zhōng)国后兴起的(de)宗教(jiào)节(jié)日(rì)，但是又有中国传统文化的特点，其(qí)中(zhōng)的浴(yù)佛、斋会、结缘、放生(shēng)和求子在过去广为流行。

　　例如2019年1月13日，农历十二月(yuè)初八，是释迦牟尼(ní)佛成(chéng)道(dào)日，又称成(chéng)道会、成道节，民间(jiān)又叫作腊(là)八节(jié)。

　　扩展资(zī)料：

　　关(guān)于(yú)释迦牟尼之成道日，各部(bù)经论(lùn)说法不同。

　　《长阿含经(jīng)》《因果经》作(zuò)二(èr)月八日，《佛说灌佛经》《方等般泥洹(huán)经》作四月八日，《大唐西(xī)域记》作三月(yuè)八日或三月十五(wǔ)日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说(shuō)。

　　宋代高僧赞宁撰《大宋僧史略》，亦主二月八日，谓腊月第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(yuè)乃周之二月，因周历以建子立正，其二月即夏历十(shí)二(èr)月。

　　佛诞日(rì)要做(zuò)的事情：

　　1、浴佛：在(zài)农历四(sì)月八日，各地(dì)佛(fú)寺举行佛诞进香。

　　在北方(fāng)地(dì)区则传说农历(lì)四月十八日为泰山娘娘(niáng)——碧霞元君的生(shēng)日(rì)，即举行妙峰(fēng)山庙会，南(nán)方(fāng)地区龙华、九(jiǔ)华、姑苏等地也均有盛(shèng)大(dà)庙会。

　　庙会期间还有(yǒu)堆佛塔(tǎ)活动。

　　可见(jiàn)中(zhōng)国的庙会是多元(yuán)的，既有佛寺庙(miào)会，也有道教庙会，还(hái)有(yǒu)佛、道、儒(rú)结合的庙会，北(běi)京(jīng)的(de)妙峰山庙会既有道教内容，也有(yǒu)不少佛教成分，但它的花会却是各种庙会都有的。

　　2、斋(zhāi)会：又名吃(chī)斋(zhāi)会、善(shàn)会，由僧家召集(jí)，请善男(nán)信女在农历四月八日(rì)赴(fù)会(huì)，念(niàn)佛经、吃斋(zhāi)，由于(yú)与会(huì)者要吃饭，必须交“会(huì)印钱(qián)”。

　　饭(fàn)菜有面(miàn)条、蔬菜和酒(jiǔ)等。

　　在(zài)浴佛节期间，人们要(yào)讨(tǎo)浴(yù)佛水。

　　节(jié)日饮食有吃“不落夹(jiā)”，“不(bù)落(luò)夹”为蒙(méng)古语(yǔ)，是对粽子的称呼。

　　还有一种(zhǒng)乌饭，方(fāng)法是以(yǐ)乌(wū)菜水泡(pào)米(mǐ)，蒸出后为乌米饭(fàn)。

　　这种食品(pǐn)本为敬佛供品，后来演(yǎn)变为浴佛节的饮食。

　　当时还有放船施粥的风俗。

　　3、结缘(yuán)：在浴佛节中还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)结缘活动。

　　它是以施(shī)舍的形式，祈求结来世之缘。

　　民间舍豆(dòu)结缘，寺院、宫廷也不例外。

　　宫(gōng)中要煮(zhǔ)青豆，分(fēn)赐(cì)宫女内监及内廷(tíng)大(dà)臣(chén)，称作“吃缘(yuán)豆”。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-浴佛(fú)节

　　佛诞是(shì)什(shén)么(me)时候,佛诞(dàn)是(shì)几月(yuè)几日？佛诞(dàn)为每(měi)年的农历四(sì)月初(chū)八，是释(shì)迦牟尼(ní)佛圣(shèng)诞日，也(yě)叫浴佛(fú)节，佛诞节的。关于佛诞是什么时候,佛诞是几月几日以及佛(fú)诞是(shì)什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日(rì)，佛诞是什么时候,佛诞是几月几日开始(shǐ)，佛诞日是几月几日，佛诞是农历什么时(shí)候，佛诞是哪天(tiān)等问(wèn)题(tí)，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

佛(fú)诞是(shì)香港的劳工假期吗(ma)

　　佛诞(dàn)是香(xiāng)港的劳(láo)工假期的(de)。

　　香港佛诞(dàn)节属于(yú)香港的法(fǎ)定节假日。香港的(de)法(fǎ)定节(jié)假日一(yī)共是13天，分(fēn)别(bié)是：元旦一天(tiān)、春节三天、清明节一天、端午节一天、劳动节(jié)一天(tiān)、回归(guī)纪念日一天(tiān)、中秋节一天、重(zhòng)阳节一天、国(guó)庆节一(yī)天、佛诞节一天、冬至(zhì)一天。

　　佛(fú)诞是香(xiāng)港唯一(yī)的东方宗教公众假日，为(wèi)每年的农历四月初(chū)八，是中国佛教(jiào)徒(tú)纪念(niàn)教(jiào)主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日(rì)。在古印度原始第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手佛(fú)教中即(jí)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)重要(yào)仪式，溯(sù)其来源;大(dà)而言之，其源乃在(zài)古印(yìn)度的(de)社会风俗之(zhī)中;小(xiǎo)而言之，其源(yuán)则(zé)在释迦降生(shēng)的历史(shǐ)传说之中(zhōng)。中国历史记载佛诞为周昭(zhāo)王二十四年(公(gōng)元前1027年)，释迦牟(móu)尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊”，于(yú)是大地为(wèi)之震动，九龙(lóng)吐水为之沐浴。因此各(gè)国(guó)各民族的佛教徒通常(cháng)都(dōu)以浴佛等方式(shì)纪念佛的诞(dàn)辰。

佛诞是什么(me)时候,佛诞是(shì)几(jǐ)月几日(rì)

　　佛诞为每(měi)年的农历(lì)四(sì)月初八，是(shì)释迦牟尼(ní)佛圣诞日，也叫浴(yù)佛节(jié)，佛诞节。　　

　　佛诞节又称浴(yù)佛节、灌佛会、龙(lóng)华会、华严(yán)会等。

　　自古以来，在(zài)当天佛(fú)教(jiào)庙宇都举行一连(lián)串盛(shèng)大的(de)浴佛仪式(shì)、庆祝活动，祈求佛祖福泽社会，消弭灾难，以及礼请法师开坛说法(fǎ)，说教论道。

　　佛教徒都会在(zài)这一天回顾和学习佛祖(zǔ)慈悲的(de)教导。

　　庆祝佛诞节的国家和(hé)地区(qū)包括中国大陆(lù)、日本、韩国、台湾、蒙(méng)古、越南、香港及(jí)澳门。

　　历史上，由于各地历法的转换，依据不同佛经以及流传到不同地域形(xíng)成的(de)传统，可能(néng)在公历日期上差距甚大。

佛诞(dàn)日是什么时候？

　　佛诞日(rì)为每年的农历四月(yuè)初八，是佛祖释迦牟(móu)尼的(de)诞辰(chén)。

　　释(shì)迦牟尼佛出(chū)生(shēng)于公(gōng)元前565年，是(shì)古印度(dù)迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王(wáng)子。

　　在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源则在(zài)释迦(jiā)降生的(de)历(lì)史记载之中。

　　佛诞日又(yòu)名(míng)浴佛节、佛诞节、龙华会，这(zhè)是佛教传入中国后兴起的宗教节日，但是又有中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化的特点，其中(zhōng)的浴佛(fú)、斋(zhāi)会、结缘(yuán)、放生和求子在过(guò)去(qù)广(guǎng)为流行。

　　例如2019年(nián)1月13日，农历十二月初(chū)八(bā)，是(shì)释迦(jiā)牟尼佛成道(dào)日，又称成(chéng)道(dào)会(huì)、成道(dào)节，民间又叫作腊(là)八节。

　　扩展资料：

　　关于释迦牟尼(ní)之成道日，各部经论说法不同。

　　《长阿含经》《因果经(jīng)》作二(èr)月八日，《佛说灌(guàn)佛经》《方等般泥洹经》作(zuò)四月八日，《大唐西域记》作三月八日或三(sān)月(yuè)十五日，《俱舍论(lùn)疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说。

　　宋(sòng)代高僧赞宁撰《大宋僧史略》，亦主(zhǔ)二月(yuè)八日，谓腊月(yuè)乃周之二月，因周历以建子立正，其二月即夏历(lì)十二月。

　　佛(fú)诞日要(yào)做的事情：

　　1、浴佛：在(zài)农历四月八日，各地佛(fú)寺举行佛诞进香。

　　在北方地区则传说农历四月十八(bā)日为泰山娘娘——碧霞元君的(de)生日，即举行妙峰山庙(miào)会，南方地区龙华(huá)、九华(huá)、姑(gū)苏(sū)等地(dì)也均(jūn)有(yǒu)盛(shèng)大庙会(huì)。

　　庙(miào)会期间还有堆佛(fú)塔活动(dòng)。

　　可见中国(guó)的庙会是多元的(de)，既有佛(fú)寺(sì)庙会，也有道教庙会，还有佛、道、儒结合的庙(miào)会，北京的(de)妙峰山庙会既(jì)有道教内容，也有不少佛教(jiào)成分，但它的(de)花(huā)会却是各种(zhǒng)庙会都(dōu)有的。

　　2、斋会：又(yòu)名吃斋会、善(shàn)会，由僧家召集，请善男信女在农历四月八日赴会，念(niàn)佛经、吃斋，由(yóu)于与会(huì)者要吃(chī)饭，必须交“会(huì)印(yìn)钱”。

　　饭菜有(yǒu)面条、蔬(shū)菜和酒等。

　　在浴佛节期间，人们要讨浴佛水。

　　节日饮食有(yǒu)吃“不落夹”，“不落夹”为蒙(méng)古语，是对粽(zòng)子的(de)称呼。

　　还有一种乌饭，方法(fǎ)是以乌菜水泡米(mǐ)，蒸出后为(wèi)乌(wū)米饭。

　　这种食(shí)品本为敬(jìng)佛供品，后来演变为浴(yù)佛节的饮(yǐn)食。

　　当时还有放船施(shī)粥的风俗(sú)。

　　3、结缘：在(zài)浴佛节中(zhōng)还(hái)有一种结缘(yuán)活动。

　　它是以施舍(shě)的形式，祈求第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手结来(lái)世(shì)之缘。

　　民间(jiān)舍(shě)豆结缘，寺院、宫廷(tíng)也不例外。

　　宫中要(yào)煮(zhǔ)青豆，分(fēn)赐宫女内监及(jí)内廷大臣，称作“吃缘豆”。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-浴佛(fú)节

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