三字经中苟不教性(xìng)乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的意思(sī)为：如果从(cóng)小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的(de)读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)不可多(duō)得的宝贵遗产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的(de)经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结(jié)晶(jīng)，它承载(zài)着一个(gè)民族的历(lì)史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形成的独特的民(mín)族文(wén)化(huà)，在世(shì)界(jiè)上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并(bìng)受(shòu)到(dào)全世界(jiè)的广泛关注。女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂(zá)多变的社会环(huán)境下，德育教育也成(chéng)为现行教育改革所面临的一个重(zhòng)要课(kè)题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德(dé)女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)中，是把德(dé)育放在(zài)首(shǒu)位(wèi)的，一(yī)个人首先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它(tā)使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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