徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过，首(shǒu)先我们(men)必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太(tài)志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情(qíng)扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《Se诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子oTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成(chéng)了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音(yīn)机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全(quán)是(shì)没有依(yī)据的，就是三人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定(dìng)的(de)心(xīn)理暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了(le)大家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事人造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要(yào)不要站队。

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