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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的意思(sī)是早年的(de)时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将(jiāng)来(lái)的岁月,还为时不晚的。关于东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思感(gǎn)悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情含义,失之东隅收(shōu)之桑榆是什么意思(sī),东隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思什(shén)么生肖(xiào),东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什(shén)么意思(sī)200字感悟(wù)等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案:

东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什(shén)么意思(sī)

  是是早年的时光(guāng)虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月,还为时(shí)不(bù)晚(wǎn)的。

  东隅(yú):指(zhǐ)日出处,表(biǎo)示(shì)早年。

  桑榆:指日落(luò)处(chù),表示晚年(nián)。

  出处:唐(táng)代文学家王勃的《滕王(wáng)阁序》。

  原(yuán)文(节(jié)选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长(zhǎng)沙,非无圣主;窜梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏(fá)明时?所赖君子(zi)见机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之(zhī)心?穷且益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇可(kě)接;东隅已逝(shì),桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易(yì)老(lǎo),李广封侯难。

  把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬到(dào)长沙,并(bìng)不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难道(dào)不是在政(zhèng)治昌明的时代(dài)吗?不过是(shì)君子能够(gòu)察觉事物的先兆,通达(dá)的人知道自己的命数罢了。

  年纪大了应当更有壮志,哪(nǎ)能(néng)在白发苍(cāng)苍时改变自己的心(xīn)志?

  处境艰难反该更加坚(jiān)强,不能(néng)放(fàng)弃凌云之(zhī)志。

  这样(yàng)即使喝了贪泉(quán)的水。

  仍然(rán)觉得心(xīn)清无尘;处在干涸的车辙(zhé)中,还能乐(lè)观开朗(lǎng)、北海(hǎi)虽然遥(yáo)远(yuǎn),乘着旋风还是(shì)可以到达;过去的时光虽然已(yǐ)经消逝(shì),珍(zhēn)惜将(jiāng)来的日(rì)子还(hái)不算晚。

创作背(bèi)景

  高宗时期(qī),洪州(zhōu)都(dōu)督(dū)阎某重修此阁,并于公元675年(上元(yuán)二年)的(de)重九(jiǔ)日(rì),在滕(téng)王阁上欢(huān)宴群(qún)僚和宾(bīn)客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲(qīn)时(shí)路过这里(lǐ),也参加了盛会,即席赋诗(shī),并写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由(yóu)洪州的地势、人才写到宴会(huì);写滕王阁的壮丽,眺望一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者的广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写(xiě)到人(rén)生遇一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者合,抒发身世之(zhī)感;接着写作者的遭遇并表白要自(zì)励志节(jié),最后以(yǐ)应(yīng)命赋诗和自谦之(zhī)辞作结(jié)。

  全(quán)文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情。

  文章除少数虚(xū)词(cí)以外,通(tōng)篇对偶。

  句法(fǎ)以四字(zì)句、六(liù)字(zì)句(jù)为多,对(duì)得(dé)整齐;又几乎(hū)是通(tōng)篇用(yòng)典,用得比(bǐ)较(jiào)自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序文用了(le)大量典故来(lái)叙事抒情,有的是历史故事,有的是前人文句,而运(yùn)用的手法又有所不同(tóng),有的是明(míng)用,如(rú)冯(féng)唐易老(lǎo),李广(guǎng)难(nán)封(fēng)。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢;有的是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余(yú)报国之情;有(yǒu)的是反用,如阮籍猖狂,岂效穷途之哭。

  典故(gù)的(de)运用,加强了文章的(de)表达效果。

东(dōng)隅已逝(shì),桑榆非晚(wǎn)什么意思

  东隅(yú)已逝,桑榆(yú)非晚(wǎn):早(zǎo)年(nián)的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁(suì)月,还为时(shí)不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句(jù)名言(yán)。

  公元(yuán)675年,王勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福(fú)畴,这篇(piān)骈文《滕王阁(gé)序》,就是(s一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者hì)王勃在路途江西南(nán)昌游览(lǎn),有感而发的。

  此(cǐ)时的(de)王勃心境已经很(hěn)平静了,对世(shì)态人情,官场之事看得很淡(dàn)了。

  当他(tā)看到东(dōng)方(fāng)的太阳升(shēng)起,西方的落日的光泽,散落在桑榆(yú)树端时,心情格(gé)外激动,说出了东隅已逝,桑(sāng)榆非晚(wǎn)这句话(huà)。

  人生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆(yú)非晚思想境(jìng)界(jiè)的高(gāo)度是(shì)珍(zhēn)惜(xī),人生在世,要站在(zài)忘记(jì)过(guò)去,展(zhǎn)望未来的(de)人生高度。

  人活着,不是为了过去,而是要珍(zhēn)惜现在。

  在任何情况下,都要(yào)有桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能(néng)有悲观失望(wàng)、妄自菲薄、意(yì)志消沉、自暴(bào)自弃的心理(lǐ)活动。

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