赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供(gōng)车马通(tōng)行，也(yě)无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们(men)运送的(de)活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与(勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节(jié)，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化了(le)。

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