祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个伶(líng)人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意(yì)气之盛，共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后(hòu)对(duì)照，强(qiáng)烈感(gǎn)人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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