还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个(gè)故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸)美，各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个(gè)主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那(nà)时候他的(de)心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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