转世灵童这(zhè)个词语(yǔ)不知道大(d魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了à)家(jiā)有没有听说过(guò)，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵(líng)童(tóng)的时候会从字面(miàn)上(shàng)去理解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵童这(zhè)样的事(shì)情到底(dǐ)有科(kē)学依据吗？或者又是(shì)从其(qí)他地方(fāng)了解相关消息，给人如(rú)此严(yán)肃感觉的事情(qíng)最后居然(rán)是用(yòng)抓阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解(jiě)魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，最起码以后说起来这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情的(de)时候才不会(huì)显得很无知(zhī)，转世灵(líng)童其实根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉得(dé)不科学(xué)，是骗人的(de)东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在即(jí)合理，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投(tóu)胎转世会带着以前记忆的(de)那(nà)种，所谓的转世灵(líng)童只是(shì)我国藏(cáng)教(jiào)的一(yī)种文(wén)化(huà)制度，这(zhè)种制(zhì)度是(shì)藏传佛教特有的(de)传(chuán)承方(fāng)式，起(qǐ)源于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆(yuán)寂(jì)后门徒(tú)推举一幼童为转世(shì)继承(chéng)从(cóng)那之(zhī)后(hòu)就开(kāi)始有了活佛转世(shì)的办法，各教派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐(zhú)渐形成(chéng)了达赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔(ěr)德尼两(liǎng)大活佛(fú)系统。转世制度则是(shì)在格(gé)鲁派创始人(rén)宗喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟子(zi)根敦朱(zhū)巴圆寂后，为了(le)防(fáng)止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举(jǔ)派(pài)的转世办法，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛活佛(fú)转世系(xì)统，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央(yāng)政府册(cè)封才能得以确认。

寻(xún)找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世(shì)灵童，至于后者是从(cóng)清朝(cháo)乾隆(lóng)时期开始出现的(de)金(jīn)瓶掣签方式，为了(le)避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在(zài)中央手(shǒu)中(zhōng)，由中(zhōng)央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种(zhǒng)认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的(de)非掣(chè)签方式实(shí)在是(shì)太随心所(suǒ)欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵童这种事情(qíng)其实并没有科学(xué)依(yī)据，只不(bù)过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在(zài)即(jí)合理(lǐ)，只(zhǐ)要(yào)这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那么(me)就(jiù)一定有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还是转世(shì)制度现在基(jī)本上都已经看不(bù)到了，大(dà)家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还(hái)会去关心这种问题啊(a)。

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