在(zài)关于(yú)东(dōng)方朔的(de)传说中有很多不(bù)可思议的神话(huà)传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其(qí)中之一，东方朔更是(shì)说这个(gè)怪(guài)哉虫是备受折磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令(lìng)汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东(dōng)西？现(xiàn)实生(shēng)活里真(zhēn)的(de)存在吗？为(wèi)什(shén)么它(tā)们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融化呢(ne)？关(guān)于它(tā)们有没有科学解(jiě)释？随着小编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和(hé)汉武帝还有一(yī)定(dìng)的关(guān)系，据说(shuō)有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种(zhǒng)红色的(de)小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼(yǎn)睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无(wú)人认识(shí)，于是汉武帝(dì)就把东方(fāng)朔叫过来让他(tā)辨认，认为见(jiàn)多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而(ér)这种虫(chóng)子之所以出现(xiàn)，是因为(wèi)此地(dì)是淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这种怪(guài)哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然就消(xiāo)失了。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝让人将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果真消散。这(zhè)个怪哉(zāi)虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化(huà)，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明(míng)白(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次bái)了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学(xué)解(jiě)释去诠释(shì)这种现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉(zāi)虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此(cǐ)，那(nà)现(xiàn)实中岂不是(shì)应该有(yǒu)很多(duō)这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也提起(qǐ)过这(zhè)种(zhǒng)怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听得这(zhè)则(zé)传说，对(duì)于(yú)那个年(nián)纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问题(tí)当(dāng)然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生提出的第(dì)一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统，对于这类无稽之谈肯定(dìng)是不屑一顾(gù)，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让(ràn淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次g)鲁迅先生在私塾(shú)中再也没有问先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道了(le)“做(zuò)学生的(de)是不(bù)应该(gāi)问这(zhè)些(xiē)事的，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他是（先生）渊博(bó)的(de)宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了(le)讽刺当时腐朽(xiǔ)的教育，从那个私塾(shú)先生的丑态也(yě)体味得出(chū)这种意(yì)味。

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