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　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他(tā)心情(qíng)非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指(zhǐ)眼泪(lèi)上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人(rén)志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了(le)艺(yì)术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在(zài)艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身以(yǐ)至他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代的(de)范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和(hé)人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹(tàn)

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