独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属加一(yī)倍者(zhě)也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩说是天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份(fèn)出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生(shēng)肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的(de)混(hùn)合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的(de)图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十(s没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩hí)二兽历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾(téng)崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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