独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤(chì)道附(fù)近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在(zài)对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载(zài)要(yào)晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之(zhī)物(wù)，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想(xiǎng)意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得患失(shī)，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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