登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于(yú)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登高之乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类服(fú)务。