九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本(běn)领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地(dì)方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样(yàng)的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是(shì)名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示以及(jí)九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文译文读音等问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。<富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗/p>

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术(shù)不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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