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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧(ba)的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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