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一山(shān)放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作的七言(yán)绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣的语言(yán)表(biǎo)现出来，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破(pò)，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道(dào)山(shān)岭，下山过(guò)程中也(yě)会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今江(jiāng)西省(shěng)吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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