周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释是(shì)我(wǒ)要(yào)像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男(nán)人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是(shì)文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语，仍(réng)然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一(yī)定的进步(bù)意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的(de)；然而它那(nà)政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的(de)肯(kěn)定。

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