周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界上失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的(de)人(rén)才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的渴(kě)求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱(bào)头发，一顿(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗dùn)饭三吐(t情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗ǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界(jiè)上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的(de)抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的(de)特殊规(guī)律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到(dào)了历(lì)史的肯定(dìng)。

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