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草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十(shí)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到(dào)美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求，可见美对人(rén)的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰桂一样，他(tā)们洁身自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外(wài)界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义>

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的(de)幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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