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  高山流(liú)水比(bǐ)喻(yù)知音难(nán)遇或(huò)乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志(zhì)在高山,钟子期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样(yàng),我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病去肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得(dé)几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有(yǒu)人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高(gāo)山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字,来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般(bān)都是就地取材,一(yī)支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区(qū),越(yuè)是有社会地位(wèi)的(de)群(qún)体,在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发(fā)行业(yè),在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù),由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅,常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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