霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊-绿茶通用站群

霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世(shì)间的各位(wèi霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊)，爱情究竟是什(shén)么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又(yòu)有(yǒu)什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至(zhì)情深深地(dì)震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招(zhāo)魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思和含义，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安(ān)四年赠(zèng)太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天北(běi)归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必(bì)然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。