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非练(liàn)实不食的(de)练实善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是什么意思，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功(gōng)名利禄(lù)且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家(jiā)学派的代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的名(míng)篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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