意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音-绿茶通用站群

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流(liú)湍(tuān)急，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一(yī)是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认为人(rén)的一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可有，防(fáng)人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统(tǒng)的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自(zì)己认可(kě)的格(gé)言，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定的文(wén)化(huà)是一定(dìng)的社会政治(zhì)经济在(zài)观(guān)念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代的(de)印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道(dào)德观念，甚至带有明显的(de)封建迷(mí)信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时(shí)社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。