题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认(rèn)清(qīng)事(shì)物本质，就要从(cóng)各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁(bì)：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看(kàn)：从正(zhèng)面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山(shān)真实(shí)的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山(shān)：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能(néng)认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深(shēn)山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的(de)事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处其中可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁往往很难看清事物的(de)本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷(lěng)静客观地(dì)去观(guān)察与(yǔ)分析(xī)，就容(róng)易因为主客(kè)观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入(rù)诗，写得既(jì)有情(qíng)趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江登临(lín)庐(lú)山，游山十(shí)余日，并(bìng)在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独(dú)特的观察(chá)和感受出(chū)发(fā)，勾画(huà)出庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀(xiù)美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者(zhě)在措(cuò)写景(jǐng)物(wù)中，用形象化的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然(rán)只是粗略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的不断变换中，写出了(le)庐山(shān)的多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结(jié)合起来，从而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不(bù)同(tóng)的(de)方面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的(de)认识(shí)。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明(míng)了这一(yī)道理。

题(tí)西林(lín)壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题(tí)西林(lín)壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有画的写景诗(shī)，又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在(zài)对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态(tài)变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰(可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐(lú)山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧(cè)面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的(de)面目(mù)，是(shì)因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴(fù)汝州时经(jīng)过九(jiǔ)江(jiāng)，与(yǔ)友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了(le)若干(gàn)首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一(yī)个道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一下字看(kàn)清楚(chǔ)它的(de)本质;如果不(bù)是处在错综复杂的(de)事物(wù)之处,不(bù)是(shì)全方位(wèi).多角度冷静(jìng)客观的深入观察与分析,就容易因为个人的(de)局限(xiàn)被局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认(rèn)识。

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