都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù)，弹奏出来(lái)的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗)做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早(zǎo)在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有(yǒu)了(le)这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世(shì)纪50年代(dài)，萨(sà)它尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特(tè)色的独奏(zòu)乐器(qì)，并(bìng)广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗jì)巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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