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太深是一种什么体验，太深是不是不好莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问(wèn)前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识(shí)答案(àn)：

莫问前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文(wén)为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的(de)担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党员干(gàn)部身上，则太深是一种什么体验，太深是不是不好太深是一种什么体验，太深是不是不好: #ff0000; line-height: 24px;'>太深是一种什么体验，太深是不是不好pan>要(yào)求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而(ér)使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认为人的一切(qiè)都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述(shù)如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患(huàn)的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的(de)可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上那(nà)个时代的(de)印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私(sī)自利、损(sǔn)人利己的(de)思想；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不(bù)失为对(duì)社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面(miàn)的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。