远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊，远则不逊近则(zé)怨,前一句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

远则怨近则(zé)不(bù)逊是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违(wéi)背之人(rén)。

近(jìn)则(zé)不逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难(nán)养也！近之则(zé)不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养(yǎng)啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认(rèn)为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的(de)认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当(dāng)时社(shè)会和(hé)文化背(bèi)景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社会形态(tài)和文化背景差异巨大有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语，而这些因素对于群(qún)体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

　　关于(yú)远则怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思(sī)解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是(shì)什么意思呢(ne)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则不逊近则怨,前一句(jù)是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近之(zhī)则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义(yì)。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾(qiè)侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为(wèi)是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会(huì)和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语