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写作(zuò)手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写作(zuò)手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一样具有动作和感情的(de)样子。

二者区(qū)别(bié)

　　1.本体的表(biǎo)现形式不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不(bù)出现(xiàn)，比拟(nǐ)的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物(wù)，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是具体事物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

　　比拟的(de)目(mù)的(de)侧重于抒(shū)发(fā)某种情感，使读(dú)者受到(dào)感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是(shì)比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知(zhī)道判断一(yī)个句子(zi)是不是比喻句，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就是比喻句了(le)，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格(gé)化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋(fù)予物以人的动作行(xíng)为或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土(tǔ)里(lǐ)钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是(shì)采(cǎi)用拟人的手机扩展内存是什么意思修(xiū)辞手法，一个“钻”更加形象生动(dòng)地(dì)展现了小草旺盛的生命力(lì)。

常见写(xiě)作手法(fǎ)

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情景交融、衬(chèn)托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都是加强语(yǔ)言形(xíng)象性的修辞手段，但它(tā)们是两种不同的修辞方式(shì)。

　　下(xià)面是我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容，欢(huān)迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具(jù)有(yǒu)思想的跳跃性(xìng)，能使(shǐ)读者(zhě)展开想象的翅(chì)膀，捕捉(zhuō)它的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟(nǐ)人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是根(gēn)据本体(tǐ)事物和拟作事物(wù)之间的可(kě)拟性，借助联想和(hé)想象而形(xíng)成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自(zì)己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就(jiù)是(shì)借助丰富灶凯的想(xiǎng)像，把物当(dāng)成(chéng)人(rén)来写，或把人(rén)当成物来写，或把甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比(bǐ)方(fāng)，是(shì)用本(běn)质不(bù)同(tóng)而又有(yǒu)相似点(diǎn)的事物描绘事物或说(shuō)明(míng)道理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人(rén)格化，把本来(lái)不具备(bèi)人的(de)一些动作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的性质不同、作用不(bù)同.比喻是用与本体事物(wù)有相似点的(de)另一事(shì)物作比也就是打比(bǐ)方；一定得有相似点，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本体同喻(yù)体联系(xì)起来，唤起人们的联想，使人(rén)更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的特(tè)性(包括称渭、动作(zuò)、行(xíng)为等)写甲(jiǎ)事物，或(huò)者说是把(bǎ)乙事物的特性强(qiáng)加于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物般是(shì)有(yǒu)生命(mìng)力的,能活动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲事物具(jù)体实在，于是(shì)本(běn)来较抽(chōu)象、不太实在的(de)事物(wù)变得具(jù)体(tǐ)实在了(le)，当(dāng)然就增添了语言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是(shì)甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的不同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一体，这是区别(bié)比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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