九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释(shì)启示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文读音等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天(tiān)下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分(fēn)埋(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看mái)宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)以及九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释(shì)启(qǐ)示，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文读音等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么(me)能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是(shì)马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看