四(sì)大灵(líng)猴的兵器的名字是如(rú)意金箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于四(sì)大(dà)灵(líng)猴的兵器叫(jiào)什么名字以(yǐ)及四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫(jiào)什(shén)马云看未来商铺的前景么名(míng)字啊(a)，四(sì)大灵(líng)猴的兵器分别(bié)是(shì)什么，四大灵猴的(de)兵(bīng)器来历，四大(dà)神猴兵器(qì)是什么，四大灵(líng)猴分别叫什么等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大灵猴的兵器叫什么(me)名字(zì)

　　是如(rú)意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆(gān)兵的。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器名(míng)称

　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　赤(chì)尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁棍

　　通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴——擎天柱

　　六耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石猴：通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换斗

　　灵明石(shí)猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空，我(wǒ)们再熟悉不(bù)过了，之所(suǒ)以(yǐ)称之为石猴，是因为(wèi)他(tā)是由(yóu)开天(tiān)辟地(dì)以来的仙石孕育(yù)而生(shēng)，天地三界(jiè)中就这么一只，因(yīn)此孙悟空单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)，原是太上(shàng)老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后(hòu)来被大(dà)禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来被遗留在东海，成为(wèi)东海龙王的定海神针。

赤尻(kāo)马猴(hóu)：晓阴阳，会人(rén)事(shì)，善出入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了(le)治理水患，曾三过桐柏山(shān)，可每(měi)次从这(zhè)里(lǐ)路(lù)过(guò)的(de)时候都(dōu)会狂(kuáng)风大作，电闪雷(léi)鸣，山(shān)石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在阻止着他动工(gōng)治水。

　　这个妖怪便是(shì)混世四猴之一的(de)赤尻(kāo)马猴——无(wú)支祁(qí)。

　　无支(zhī)祁不仅神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅捷(jié)，而且还(hái)能言善辩，知道(dào)江(jiāng)水(shuǐ)、淮(huái)水(shuǐ)各处的(de)深(shēn)浅，以及地(dì)势(shì)的高低远近。

　　大(dà)禹派遣(qiǎn)诸神去降(jiàng)妖除(chú)魔(mó)，可(kě)很多神将都打不败(bài)无支祁。

　　经过很(hěn)多天(tiān)的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒(qín)获了无(wú)支祁(qí)。

　　大(dà)禹命人用(yòng)大铁链锁住无(wú)支祁的颈子(zi)，又把他的(de)鼻孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在(zài)淮(huái)河(hé)南边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻马(mǎ)猴无支祁的武(wǔ)器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大(dà)能小。

　　大(dà)禹手下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂猿猴最(zuì)早出现在《封神(shén)演义》之中，名字(zì)袁(yuán)洪。

　　袁洪(hóng)神通(tōng)广大，有千年道行，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬大(dà)战不(bù)分(fēn)胜负，后(hòu)来还是(shì)由女娲(wā)娘娘(niáng)出面，利用山(shān)河社稷(jì)图才(cái)把(bǎ)他擒(qín)获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的(de)飞刀将其斩(zhǎn)首(shǒu)。

　　袁洪的武器是一气水(shuǐ)火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍(gùn)之(zhī)下。

六耳猕猴：善聆音，能察(chá)理，知前后，万物皆明

　　六(liù)耳猕猴又(yòu)称(chēng)久炼千灵缩地精(jīng)，有(yǒu)人说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六耳猕(mí)猴大家已经非常熟悉，他变成孙悟空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要自己去(qù)西天(tiān)取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的(de)实力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下再打到水(shuǐ)里(lǐ)，所有的神(shén)仙都分辨(biàn)不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵(líng)神兽(shòu)谛听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天大雷(léi)音寺，如来佛祖道出了(le)假悟空的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙(sūn)悟空一(yī)棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟空(kōng)的兵器如意金箍棒几乎不(bù)相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代表人(rén)心，道(dào)心(xīn)如真(zhēn)金(jīn)，人心(xīn)似(shì)顽铁，所以二者兵(bīng)器(qì)一(yī)金一铁。

西(xī)游记四大灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四大灵猴的(de)武器的(de)武器分别是：

　　　　灵明石猴——如(rú)意金箍(gū)棒

　　　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利(lì)，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然修为(wèi)早已到了魔帝的阶段，但却不归魔界(jiè)管辖(xiá)，常在(zài)三界闲(xián)逛，会十八(bā)般武艺，七十二般变(biàn)化(huà)，腾云驾雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的(de)仙桃金丹多了(le)，有金刚(gāng)不坏之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马。

　　再(zài)加上(shàng)手中那根铁棒，端是了得(dé)。

　　不过这(zhè)些都还不是重点，最重要的是，这厮和(hé)王中王一样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架不用法术，用(yòng)力(lì)。

　　这在(zài)仙魔两界也算少有了，试想(xiǎng)，这天地间(jiān)的(de)能量何其(qí)庞大，一般的(de)仙魔大都是(shì)以(yǐ)自己(jǐ)为媒介，借用天(tiān)地之(zhī)力。

　　但孙(sūn)悟(wù)空和王(wáng)中王却不(bù)一样，他们都是(shì)以一(yī)己(jǐ)之力抗天威，这(zhè)就象网游中的(de)法师和(hé)战(zhàn)士，法师在前期中期强大，法术高强，但到后(hòu)期(qī)却(què)不是战士的对手，特(tè)别是在打架(jià)群殴(ōu)上，一个近身一棒(bàng)，任你法术通(tōng)天也无济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴，是人类的前(qián)身，具有(yǒu)进化(huà)的潜(qián)能，但(dàn)他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿(ná)日月(yuè)，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿(yuán)猴聪慧(huì)过人，师从(cóng)西天弥勒(lēi)佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲济(jì)世，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为(wèi)神猴大将军(jūn)，修祠建(jiàn)庙，风光无(wú)限，造福一(yī)方。

　　手拿的(de)武器也是一(yī)根棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴(hóu)

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴(hóu)物皆明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵(bīng)（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁(tiě)铸造的(de)铁棒 与(yǔ)定(dìng)海神针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也(yě)。

　　此猴若立(lì)一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能(néng)知之,故此善(shàn)聆(líng)音(yīn),能察(chá)理(lǐ),知前后(hòu),万(wàn)物(wù)皆明.与真(zhēn)悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者(zhě)，不入十类之种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴 更是跳(tiào)出三界外，不在五行中的(de)。

　　四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器的名字(zì)是(shì)如意(yì)金箍棒、西海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵(bīng)的。关于四(sì)大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以(yǐ)及(jí)四大灵猴的兵器叫(jiào)什么名字啊(a)，四大灵猴的兵器分别(bié)是什么(me)，四大(dà)灵猴的兵器来(lái)历(lì)，四大神(shén)猴(hóu)兵器是什么，四大灵猴(hóu)分别叫(jiào)什(shén)么等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

四(sì)大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍

　　通(tōng)臂猿猴(hóu)——擎(qíng)天柱

　　六(liù)耳猕猴 ——随(suí)心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识(shí)天时(shí)，知地利，移星换斗(dòu)

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉不过了，之所以称之为石猴，是因为他是由开(kāi)天辟地以来的仙石孕育而生，天地(dì)三界中(zhōng)就这么(me)一只(zhǐ)，因(yīn)此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟(shú)悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼(liàn)的神铁，后来被大禹借走治(zhì马云看未来商铺的前景)水，再后来(lái)被遗(yí)留在东海，成为东海龙(lóng)王的定海神针。

赤尻(kāo)马(mǎ)猴：晓阴(yīn)阳，会人事，善出(chū)入(rù)，避(bì)死延生

　　相传(chuán)大禹(yǔ)为了治(zhì)理水患，曾三过桐柏山，可每次(cì)从这里路过的时候都(dōu)会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知(zhī)道有妖怪在(zài)阻止(zhǐ)着他动(dòng)工(gōng)治水。

　　这个妖怪便是混世四(sì)猴之一的赤尻马猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不(bù)仅神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅捷，而且(qiě)还能言善(shàn)辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势的高(gāo)低远近。

　　大(dà)禹(yǔ)派遣诸神去降(jiàng)妖除(chú)魔，可很多神(shén)将都打(dǎ)不败无(wú)支(zhī)祁(qí)。

　　经过(guò)很多天的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获(huò)了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住无支祁(qí)的颈(jǐng)子，又把他(tā)的鼻孔穿上(shàng)铜铃铛，然后把他压在淮河南(nán)边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒(bàng)一(yī)样，能长能短(duǎn)，能(néng)大能(néng)小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出现在《封神演义》之(zhī)中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神(shén)通广大，有千年道行，和(hé)杨戬一样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬大战不分胜负，后来还是由女娲(wā)娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图(tú)才把(bǎ)他擒(qín)获(huò)，最后用陆压道人那足以(yǐ)斩仙灭佛(fú)的飞刀(dāo)将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪(hóng)的武器(qì)是(shì)一气水火棍，杨任(rèn)就丧生在此棍之(zhī)下。

六耳(ěr)猕(mí)猴：善(shàn)聆(líng)音(yīn)，能察理(lǐ)，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼(liàn)千灵缩地(dì)精，有人(rén)说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕(mí)猴(hóu)大(dà)家已(yǐ)经非常熟(shú)悉，他变(biàn)成孙悟空的模样，打(dǎ)昏(hūn)了唐僧，抢走了行李(lǐ)，还要自己去西天取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相上下，两个人从天上打到(dào)地下再打到水里，所(suǒ)有的神仙都分辨(biàn)不(bù)出真(zhēn)假。

　　在地府，地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)的通灵神兽谛(dì)听(tīng)分辨出了两人的(de)真伪(wěi)，但摄于六(liù)耳猕猴的(de)本领，却不敢道破。

　　最后在(zài)西天大(dà)雷音寺(sì)，如来佛祖道(dào)出了假悟(wù)空的身(shēn)份并用金(jīn)钵擒获了六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后(hòu)被孙(sūn)悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)的武(wǔ)器是(shì)随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵，与孙(sūn)悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎(hū)不相(xiāng)上下。

　　有人(rén)总结说：六耳猕(mí)猴(hóu)的武器是随心(xīn)铁杆(gān)兵，悟空代表道心，六耳代(dài)表人心，道心如(rú)真金，人(rén)心似顽(wán)铁(tiě)，所以二者兵器一(yī)金一铁。

西游(yóu)记四(sì)大灵猴的(de)武器

　　　　西游记四(sì)大灵猴(hóu)的武器(qì)的(de)武器分(fēn)别是(shì)：

　　　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍

　　　　通臂猿(yuán)猴——擎(qíng)天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变化(huà)，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵(líng)明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也(yě)，这厮虽(suī)灵明石猴然(rán)修(xiū)为早已到了魔帝的阶(jiē)段，但却不归魔(mó)界管辖，常在三(sān)界(jiè)闲逛，会十八般武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万(wàn)八(bā)千里，且吃的仙桃金丹(dān)多了，有金刚不坏之(zhī)身，大闹天宫，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端是了(le)得。

　　不过这些(xiē)都还不是(shì)重点，最重要的是，这厮和王(wáng)中王一样，都是肉搏(bó)高(gāo)手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙(xiān)魔两界也算少有了，试想，这天地间(jiān)的能量何其庞大，一般的(de)仙魔(mó)大都是以自己为媒介(jiè)，借用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却(què)不一样，他(tā)们都(dōu)是以(yǐ)一己之力抗天威，这就象(xiàng)网游中的法师和战士，法(fǎ)师在前期(qī)中期强(qiáng)大(dà)，法术高(gāo)强，但到后期却不是战士的对手，特别是在(zài)打(dǎ)架群殴上，一个近(jìn)身一棒，任你法术通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳，会(huì)人事，善出入，避死延(yán)生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是(shì)人类的前(qián)身，具有进(jìn)化的潜能，但他(tā)的纯血种(zhǒng)现(xiàn)在已经断绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧过人(rén)，师从(cóng)西天弥勒佛，学得(dé)无量(liàng)神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世(shì)，保佑众生平(píng)安吉(jí)祥，享受万民香火。

　　 民间(jiān)尊他为神猴大将军，修(xiū)祠建(jiàn)庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一方。

　　手拿的武(wǔ)器也(yě)是(shì)一(yī)根(gēn)棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前(qián)后(hòu)，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳(ěr)猕猴手持随(suí)心铁杆兵（又(yòu)叫铁(tiě)棒）玄铁铸造的铁棒 与定海神(shén)针同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外之(zhī)事,凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音,能察理,知前(qián)后,万物皆明(míng).与真悟(wù)空同(tóng)象同音(yīn)者,六耳猕猴(hóu)也。

　　此四(sì)猴者(zhě)，不入十类(lèi)之种，不达两(liǎng)间之(zhī)名(míng)。

　　四大(dà)神猴(hóu) 更是跳(tiào)出三(sān)界外，不(bù)在(zài)五(wǔ)行中(zhōng)的。

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