赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷(qióng)人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自(zì)己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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